《红楼梦》作为中国的四大名著之一，它还有一个名字叫“石头记”。
关于红楼梦为什么叫“石头记”作者有一段神话描述，说很久以前天下遭难，天破了一个洞，女娲为了拯救天地，炼了块五彩石用来补天，其中有一块顽石不够灵光聪明，于是女娲就把它丢弃在了无稽崖青梗峰上，只用了块五彩石。
这块被丢弃的五彩石，由于自己没有被女娲选用，感到十分自卑，觉得自己太没用了，于是日夜哀号哭泣，但是它也落了个自在，不受天的制约，也不遭受红尘的磨难，吸收日月之精华，反倒有了灵气。
但是有一天来了一道一僧，一个叫茫茫大士，一个叫渺渺真人，俩人疯疯癫癫地讲着红尘里的功名喜乐琐碎事，在他们路过这块石头时，被这块石头听到了。
青梗峰上的这块石头苦苦哀求两位道僧，求他们把它也带到红尘中去享受一下世间的喜乐，两位道僧说，“人间虽然有喜乐富贵，到最后却也会历经磨难，你可不要后悔”。但是这块顽石不听劝还是坚持要步入红尘，于是二位做法使道把它变成了一块扇状的通灵美玉，后来也就是贾宝玉脖子上戴的那块玉，都说宝玉前世是神瑛侍者，而这块石头就是他的灵魂。
也有人猜测是贾宝玉为了纪念他一生经历的女子和自己的生活经历而写了这本书刻在了石头上，后来被一位叫空空道人访道求仙的时候路过发现，把它抄了下来，就有了《石头记》，后来又被叫作《红楼梦》。
当然我们都知道《红楼梦》作者是曹雪芹，这些只是人们的猜测而已。
说起猜测这个词，人们还有更离奇离谱的猜测，说是红楼梦从头至尾是在讲鬼故事，就说在石头上刻字这个事吧，不由得令人联想起了墓碑刻字。
从两个道士的出场就预示着他们是在超度大观园的亡魂，而从讲大观园的开始，就不断有人死去，大观园里这么大的家族，竟然一直没有看到有新生儿出生，只有一个巧姐出生，还是生在七月七日的极阴月日。走了那么多人，却没有来的，也预示着大观园最终走向衰败。
还有刘姥姥说了一件事:有一年冬天极度寒冷，大雪在地上盖了三四尺厚，天刚蒙蒙亮，就听见柴禾堆里有声音，以为是有人偷柴草，趴在窗户一望是个十七八岁的漂亮小姑娘，穿着红袄白裙子，梳着油光的头，雪地里抱着柴，这个景象暗示了一个名字:薛宝钗。
薛宝钗住在一个乱石环绕的蘅芜苑，里面毫无生机，蘅芜苑又谐音恨无怨，就连刘姥姥去参观她的住所时，也吓得瑟瑟发抖。宝玉大雪天去看望生病的她时，薛宝钗刚好穿着一件大红袄，梳着油光的头，这样算巧合吗？
又讲到元春省亲，晚上天黑之后才回来，天亮之前就离开，有人想到这个时间段回家，让人想想脊背发凉。
关于《红楼梦》的各种猜测分析，没有太严谨的考证，它毕竟只是一部小说，而不是讲求实际的历史。
作者为何开篇要说女娲补天遗落顽石，这种神话一样的事呢？因为在满清时期，有恐怖的文字狱，文人墨客写字不小心就会招来杀身之祸，而作者开篇写神话不过是障眼法，究竟写得什么时候的事无处考究，也是为了保护自己而已。
至于元春省亲为何要选在晚上回娘家，又在天亮走呢？因为元春省亲那一天是元宵节，她要在宫里用过晚膳，然后，再到宝灵宫拜佛，还要到大明宫领宴看灯，这些事都完成了才能回家，所以动身时也就晚上七点多了。
那元春为什么要在天亮之前必须走呢？那是因为当时皇帝的妃子一般情况下是不让回娘家的，更别说在娘家过夜了，那是更不允许的。元春在那个时候是贵妃正得宠，也是因为有了她这个靠山，贾府最鼎盛的时期，所以，皇帝能允许元春回家省亲已经格外开恩。
作者的这篇著作是在描绘封建社会中的人情百态，不同年龄，不同的心情，不同的阅历都会读出不同的感受，我们会为了作品中男男女女的悲欢离合而潸然泪下，可是它不仅仅只讲述了人情和爱情，更多的是人生道理，水满则溢，月盈则亏，盛极必衰。
就像刘姥姥在小说中虽然是个最下层的小人物，却是充满了智慧，她明知道别人的取笑捉弄，却极力配合，一是她懂得感恩，二是把这些贵族哄开心了，她们稍微给她点恩惠，她就可以和自己的孙子生存下去。
由于《红楼梦》这部经典著作，还产生了红学，各个红学爱好者众评纷纭，每个人有每个人的想法，我们没有谁要糟蹋经典，在不违法，不损害别人的基础上，每个人都有对虚幻小说的评说自由，茶余饭后的娱乐而已。
熙熙攘攘一群人，纷纷扰扰一场梦，红楼梦只是一场梦而已。红楼梦开篇絮语很有深意:“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。