我们这么辛苦，无非是为了一切众生，也包括自己，天天过愉快、幸福的生活。那一天跟大家很着重的讲了：我们是一个集体，这个集体是一个整体，每个人都要做到，同学之间互相帮助，同学之间，要给周围的同学一个好的帮助。拿今天来说，我们突出的是要做到心情愉快、面带微笑、精神饱满，那么同学之间好好的互相帮助一下。
你们要像我这样关心同学，因为你们将来非但要当老师，而且将来还要去开拓，也许你是庙里的当家呢，那是油盐酱醋，开门件件事情，要你管的。即使你没有能力多子多孙，至少你这个小庙里总有五个娃娃，（众笑）你能不管吗？小庙门一关，这五个娃娃就给你圈起来啦，哪可以不管人家的，你不管人家，你怎么发挥母爱啊？菩萨对众生就是发挥母爱啊，因为菩萨把众生当成独生子的。
譬如我前两天看到一个同学有点不高兴，马上牵动我神经啊，妈妈的心总是在儿女的血液里跳动的。但是我没有批评她，因为我也要做到尽量少批评，所以一句话也不说，可我心里有数啊。我马上在别人面前关心她。
她自己倒是没什么，因为她好心，看见别人有错误，她没有帮助好，所以她心里难过，那么难过么她自己也犯错误（就是没有做到心情愉快、面带微笑）。这都是世俗人的习气出来了。那么通过开会，一番解说开导，旁边的学生现在也变得聪明了，她们了解我的心，马上去使她高兴，那么她高兴了，我一看到她笑嘻嘻笑嘻嘻，我也解放了，（众笑）心里一块大石头放下了。
昨天我看另一个同学脸色不对了，一块石头又来了。（众笑）今天她到我这儿来，一看她笑了，又总算放下了。
有人看见我过这种生活，吓坏了，“哦，我再也不想当老师了，我再也不想当菩萨了，我再……”不经一番风霜压，哪有梅花扑鼻香？这一关一关总要经过的，否则你怎么打天下？据说从前的少林寺，你想出去啊？有这么简单？每一道门都有师兄把着，你要打得过他，你才能出去，全是打出来的。我们今天想回如来的老家，我从前也经常告诉你们，希望你们记住这支歌：打回老家去。说：“现在用不着打，我坐宝马汽车，给我开到老家去。”汽车抛锚了，你怎么办？（众笑）
为什么我们这一次非常强调，培养大家精神抖擞、面带微笑？我们的目的就是这个。其实这个目的，当初我们在福鼎办文化教育部的时候就提出来了。当初在福鼎，因为佛教协会的挽留，那么我搞了一个佛教文化教育部。我写了一篇东西，大概像信那样，在成立那一天就写在黑板上。佛教协会的一个比丘尼，她是佛教协会的领导，她跟居士们说：你们去看看这篇像诗那样的信，写得多美丽啊！
我只说里面最后一句话，“让我们手拉手，走在没有沙子的琉璃地上。”我们今天同学个个面带微笑、精神饱满，就是手拉手走在没有沙子的琉璃地上，你只有这样才能修行路上走得上去，否则你走不上去的。
什么是沙子？沙子就是怄气。听起来这句话蛮好听，“手拉手走在没有沙子的琉璃地上”，好像这句话随随便便说的。其实不简单啊！你高兴，他不高兴，或者你也不高兴，他也不高兴，那怎么拉手啊？或者你嘛本来不高兴，想想嘛还是要转过来，那你这个高兴也有点高兴得勉强，勉强去跟他拉手，结果嘛他还在不高兴，你一只手一伸，他“啪”把你的手打掉，理也不理你。
人人都有一个美好的理想，希望将来有美好的成就。譬如我过去在清净寺的时候，讲到这么几句，“由大乐中自成上师身”等等，每次讲完，同学们高兴得真像要飞起来了，好像“我快要成就了”。有一次我提到，“咱们有个目标，今生要证初果。”嚯！大家一听，高兴得不得了啊，“我们已经走在初果的路上了。”高兴啊！
今天早晨我想了解一下，上次我讲“大般若佛母”，到底讲些什么？因为我记不住，由同学念给我听，当然她的笔记也是简短扼要，念完了，她又说了一句话，“老师啊，你上次讲的大般若佛母这一课，我听完了，我好像明天就要成佛啦！”你看看，多高兴啊！
一切伟大的理想，一切美好的将来，我们都是高兴追求的，那你今天为什么不肯跟同学们手拉手走在没有沙子的琉璃地上？这个菩提大道要你自己走上去的。没有实际的行动，一切美好的话都是空话。
那么特别提醒大家：希望大家尽量去关心同学、帮助同学，自己做个榜样，天天心情愉快、面带微笑，那么形成一种气氛，去影响每一个同学。这是无形的功德、无形的加持，很重要的，至少要做到，不要再给同学苦恼了。
摘自傅味琴老师《学修三皈依》……预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇