包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。“千古文章未尽才”“文章千古事”“文章憎命达”“或谓“达意”即“表情”？若然，岂不是说情感与思想等同？但心理学研究早已证明，情感是与思维不同的心理过程，它“具有独特的。板凳要坐十年冷、文章不写一字空”“积句而成章，积章而成篇”“言出为论，下笔成章”等
有人为睡不着困扰，夜不能寐，辗转反侧；也有人会为睡不醒而头疼，浑浑噩噩，不觉终日。小编身边就有很多正直青壮，却感慨自己脑子不清醒，睡醒了感觉也不清爽，但您的症状肯定没有下面三个医案中的患者严重，他们经过治疗都能终日神清气爽，你们要不要试一下？不过还是要辨“证”才能论治哦！案一：
孙某，女，47岁，个体经营者。年5月19日初诊。
阳郁困久矣，脉滑即阳郁化热，显现右关示胃热，左关沉示肝郁不舒。治当疏达枢机、宣通少阳，即“火郁发之”。方用升阳散火汤加生地助其清热生津，以免升发有过。
时时欲寐又不寐，但又不欲醒起。头昏沉，身疲乏，每于上午9时前或晚餐前加重，阵阵喜卧欲眠，历时1年，加重半年。舌黯淡紫、津液适中，苔薄白。脉滑右关著，左寸虚、左关沉。
以舌、脉、症之辨，病属少阳枢机不利，少火郁闭，困而不宣，故作头目不爽，时时欲寐。舌黯淡紫，阳郁困久矣，脉滑即阳郁化热，显现右关示胃热，左关沉示肝郁不舒。治当疏达枢机、宣通少阳，即“火郁发之”。方用升阳散火汤加生地助其清热生津，以免升发有过。
处方：生地25g，葛根20g，升麻10g，柴胡15g，羌活10g，独活10g，防风10g，*参15g，白芍20g，甘草10g，生姜10g，大枣10g。3剂，水煎服。日1剂，分3次服。
年5月25日：药尽，霍然。欣云：近1年来从未有过之清爽。舌黯红边著、津液适中，薄白苔。脉右关滑，左寸虚大、左关细。为巩固疗效，原方再进4剂。药尽欣喜告愈。
按：少火失于升发则郁，郁则阳困不兴，故而多寐。经曰“火郁发之”，升阳散火汤是也。升阳者，升发少阳之枢机；散火者，疏散少火之遏郁。枢机畅利，升降有序，阳兴温达，神爽心怡是故病愈。药之，效若桴鼓。舌象改善之著，脉亦随之，足以明了。佐生地者，以其病久多有耗阴燥热之因，于升发中少佐敛收，免太过之弊。
案二：
姜某，女，33岁，农民。年8月14日初诊。
每感头晕心悸，随即欲眠睡，反复发作三年矣。近半年加重，每月至少发作1次。若见头晕、心悸，即与眠卧，醒后则身轻、爽，可理家务。否则，心悸空感，头晕乏力，身疲汗出，痛苦不已。近5天终日发作不已。素往食少不美。便稀，日行3～4次。经量少、色可，带下量多、色白而稀。舌黯淡润，苔白。脉缓弱，寸涩，两尺尤弱。
该患显系少阴证，心肾阳虚。好在年轻，呈阶段性发病。治当温阳通经、益气醒神，拟方桂枝加附子汤。
处方：桂枝24g，白芍24g，甘草18g，川附子（久煎）18g，生姜24g，大枣24g。水煎服。日1剂，分3次空心服。
年8月20日：药尽，诸症大衰，昼日头爽，偶有欲眠但可勉强之，夜眠实而香。效不更方，继服原方4剂。
3个月后，其夫因病来院，云及药尽病痊，至今良好。嘱其应再诊以求效远，可惜未来应诊。
按：据舌、脉、症，此案之多寐乃阳气虚衰无疑。以其平素食少、便稀、经量少、带量多可知脾肾阳虚久矣。因其年轻正气尚盛，乘机体低潮时发作眠睡，自救缓急，以其得眠后身轻、爽可知也。方用桂枝加附子汤者，是取其温阳通经、兴达阳气、振奋心神而已。
案三：
李某，女，54岁，农民。年4月15日初诊。
多眠睡，身灼热、瘙痒20年。缘起20年前绝育手术惊恐之，后渐感困顿欲眠。每日餐中或餐后多欲眠卧，缓则勉强之，急则必随即卧眠1～2小时，醒后则身轻、爽。否则，周身沉滞紧捆之感，灼热、烦痒，心慌、胸闷，其苦不可名状。近年加重，每隔3~5日则必发作嗜睡，剧则可持续2~3昼夜，呼醒少食或小解后即入睡，眠足自醒则身快然。平素身体很少汗出，时恶寒，背犹如冷水渍之，时皮肤烦热瘙痒，头部为著。食美好，二便调，体肥，面色晦黯。舌黯边著、津中，苔白、中腻略*。脉弦，中取紧，右寸弦、左脉弦虚。
此阳郁不展，营卫失和，少火郁闭，枢机不利。以舌黯、脉弦紧、身烦痒、时恶寒故知之。治当先解太阳之表困，表通枢机有望宣达。拟方麻*汤加半夏、大枣。
处方：麻*（先煎）10g，桂枝10g，杏仁15g，甘草15g，姜半夏15g，大枣10g。3剂，水煎服。日1剂，分3次饭后服。汗出，将息如法。
年4月21日：服药后汗之。进2剂，多眠大减。3剂尽，无欲眠之苦。周身顿感轻、爽，烦热、瘙痒、时恶寒大去其势。舌黯红、津中，苔白、中腻略*。脉弦，中取细，两寸虚弦。表之郁困已见松解，病势大去其锐，再拟桂枝麻*各半汤加半夏，疏解表郁以散结、通调营卫利气血。
处方：麻*（先煎）10g，桂枝15g，白芍15g，甘草15g，杏仁15g，姜半夏15g，大枣15g。3剂，水煎服。药后不需汗出，顺其自然即可。
年4月28日：刻下多眠睡已除，身轻神爽，背恶寒除，唯时有身烦热小作，面色较前明润。舌黯红、津中，苔白中略*。脉弦细，中取偏劲，左寸虚弦，尺细。拟：①方疏达枢机调营卫，即柴胡桂枝汤合百合地*汤；②方清心养阴宁志，即百合地*合甘麦大枣加味。
①方：柴胡15g，*芩10g，姜半夏10g，*参10g，甘草10g，桂枝10g，白芍15g，生姜10g，大枣10g，生地20g，百合30g。2剂，水煎服。
②方：生地20g，百合30g，菖蒲5g，远志5g，白芍15g，甘草20g，牡蛎15g，大枣20g，小麦30g。4剂，水煎服。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，