即日河南多地暴雨成灾，宇宙群众都为之揪心！祈愿大水早日退去，故里早得安稳！
这个古来向来被做为华夏*事、经济、文明和交通核心的华夏内陆，前后有20多个朝代，多位帝王建都或迁都于此。八大古都中，河南就占了据四个，离别是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州。
河南古来又叫华夏，中州。“华夏比赛”，得“华夏者得天下”，这“天下至中的旷野”，不单是描画了帝王气候，愈甚于经济、*事、文明的荣华，诗经中的《郑风》、《桧风》多达二十五篇的诗，便是来自于河南的古郑国……就连讲话，讴歌的声韵，都成为古之准则。
南宋有《华夏雅音》，元朝必凭据《华夏音韵》，明朝有《中州韵》，清朝曲学家朴隐子在其著做《诗词通韵》中说“词严声律，韵必中州。盖河洛当九域当中，其音可通于四方耳”。此刻良多戏曲在唱与念上还保存着“中州韵”的字音准则。
如许一私钟灵毓秀的宝地，你领会它在《红楼梦》中代表的意义有多紧要吗？
第一回中，跛足道人对甄士隐说:“你我不用同业，就此分开，各干谋生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太梦境景销号。”
太梦境景是虚写，北邙山却确实存在。
北邙山，位于河南省洛阳市北，*河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。别名北芒、芒山、邙山、北山、平逢山、和平山、郏山，东西绵拉长达三百八十余里。
唐朝大骚人白居易《浩歌行》中写：“贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨”。一语点破北邙山非平凡意义的山。
晋朝张载在《七哀诗》中写道:"北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆天河世主。"北邙山已知在此安葬着6代24座帝王陵墓。除了帝王陵墓，秦相吕不韦、唐朝骚人杜甫、大书法家颜真卿等等历代名流也都安葬在此。
元朝的张养浩《山坡羊·北邙山怀古》:"悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残破应难认。知他是汉代君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不该；便是臣，也唤不该。"
我曾在《红楼谈梦》以前的系列中写到过，《红楼梦》中各处都充足了仙游的气味，却历来没有过对重生的描画。鲁迅教师对《红楼梦》的评估是：“凄凉之雾，遍被华林。”
女主人公林黛玉的家人是起初被写死的，先是其弟三岁夭亡，紧接着母亲牺牲，再后来是父亲的离别，终究使她再无依赖投靠了贾府。
冯渊为香菱而死；秦可卿之死，小婢女瑞珠殉了她去；父亲秦业被儿子秦钟活活力死，秦钟没多久亦病死。
贾瑞相思成疾，与世长辞；王熙凤弄权，逼死了金哥和她的单身夫；金钏投了井；鲍二家的自缢寻短见；贾敬丹毒爆发而死；尤三姐自刎，尤二姐吞金。
晴雯被赶出贾府，病死家中；后四十回中，林黛玉病故，元妃薨逝、贾母仙去，夏金桂饮毒身亡，司棋与潘又安双双殉情，战死的林四娘、可儿、柳五儿、石蠢人、老太妃等等。
好一个“白骨如山忘姓氏”！
那“纵有千年铁门坎，终须一个土馒头”便是它的最终归宿，而这最终归宿之地，便是北邙山。
其余人的死，书中并未说起所埋之处。但是主人公林黛玉之死，看书中是怎样的描画，第九十七回：“李纨想着：姊妹在一处一场，更兼他那姿容才思，真是寡二少双，唯有青女素娥也许俨然一二。竟如许小小的年龄就做了‘北邙乡女’。”
“质本洁来还洁去”，“一抔净土掩风致”，这便是林黛玉的归宿！而她结尾的归宿，便是北邙！
“北邙乡女”也响应了第一回“我在北邙山等你，会齐了同往太梦境景销号。”之语。林黛玉与甄士隐的“会齐了”，才是书中隐去的“真士”与“真事”。
“生在苏杭死葬北邙”，姑苏女子林黛玉，羲皇上人甄士隐结尾的归宿，同在北邙。
对于后四十回，大部份人都认做是高鹗续写，然非也。高鹗隔了时空，非亲历之人，绝不成能做此“善始善终“的”收缘成果”之文。高鹗至多是个编纂，出书商云尔。
除了北邙山，咱们再看看《芙蓉女儿诔》中所写：“汝南斑斑泪血，洒向西风；梓泽暗暗余衷，诉凭冷月”。
汝南，位于河南省驻马店市东部，古属豫州，豫州为九州当中，汝南又居豫州当中，故有"天中"之称，唐朝大书法家颜真卿亲书"天中山"。东汉时代，朝廷重臣，一半都来自汝南郡，故有“汝半朝”之称，而到了明朝，朝廷上再次浮现“汝半朝”的景象。
《汉书》有“关东多将，关西多相，汝颍多奇士”之说。民间有梁祝的传闻，董永七仙女的故事，皆产生于汝南，九九重阳节登高喝酒赏菊花和带茱萸囊的习性，也出生于汝南。看来汝南的人文保守之雄壮。
梓泽，是晋代石崇别墅金谷园的别称，其故址在今河南省孟县境内。王勃名篇《滕王阁序》里“兰亭已矣,梓泽丘墟”，便是《红楼梦》中任尔曾经怎样“鲜花招锦，猛火烹油”，到头来“呜呼!胜地偶尔,盛筵难再”的写真——“纵有千年铁门坎，终须一个土馒头”！
《芙蓉女儿诔》是贾宝玉写给晴雯的，“惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮“，这明显是生前商定：当死在一处，即便同化为灰烬！
然而宝玉此刻只可空自惭，这个商定并未完成。
此刻通畅的证明都将“汝南斑斑泪血”“，释为汝南王与其妾刘碧玉的故事，大概考据出于北周庾信《结客少年场》和梁元帝的《采莲赋》。
庾信诗曰：“结客少年场，春风满路香。歌撩李都尉，果掷潘河阳。隔花遥劝酒，就水更移床。本年喜夫婿，新拜羽林郎。定知刘碧玉，偷嫁汝南王”，但这个刘碧玉才是真“狐狸精”，只一个“偷嫁”便知其做为举动因斗胆而称心如意，而爱“掐尖”的晴雯不过是担个浮名罢了。
梁王歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱神态，荷叶杂衣香。因持荐正人，愿袭芙蓉裳。”而《芙蓉女儿诔》中：“始知天主垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉”。刘碧玉生前便嫁给汝南王，并得“袭芙蓉裳”；晴雯生时与兰蕙为伴，死后才成为统治芙蓉花的花神。
这终身一死，好像用典得并不稳健。并且叫刘碧玉的女子嫁的哪个汝南王，此刻并不能对上号。因而此“汝南”与彼“刘碧玉”并不能为一谈。
再说说梓泽，《晋书·石苞传》载:"崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。"梓泽是石崇的别馆，又叫金谷园，遗迹在今河南省洛阳市老城东北七里处的金谷洞内。
此刻通畅的证明都将“梓泽暗暗余衷”释为石崇与绿珠的故事，将贾宝玉与晴雯比做石崇与绿珠，也并欠稳健，首先石崇与绿珠曾经是鸳侣关联，尽管然而是个妾，但是晴雯或者林黛玉与宝玉的关联却并不是。
晴雯也还不是通房婢女，即便是，宝玉与她中断绝着个林黛玉，也不成能象绿珠那样被独宠。况且晴雯之死是由于病后被撵，病加气而死的，算不得为了宝玉而死。但绿珠却不同，绿珠是为了石崇殉情。
因而以如许的故事入典，不过都是堕入“细君舌头”（脂砚斋语）没法自拔云尔。
但汝南与梓泽都在河南省境内。“昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩”，这就好诠释获得晴雯的死讯后宝玉能即刻就赶去“近抛孤柩”之处。
脂砚斋说《芙蓉女儿诔》“虽诔晴雯,实诔黛玉”，诔中的鹦鹉，在书中分精确确为黛玉所养，因而“诔黛玉”所言并不假，晴雯的蒙受便是黛玉的蒙受，黛玉的归宿也是晴雯的归宿。
很有事理的是，金陵十二钗，本籍都在南边，因而“回南”这个词频次是相当高的，要是细看，你会发觉生与死之“回南”是大不雷同的。
生者说“回南”，通常是有详细的方针地，紫鹃和宝玉开打趣，说林妹妹是回姑苏去，贾母骂儿子打了孙子，便斗气说要带了玉儿回南京去，王熙凤抽到“衣锦回乡”的签，解签的说是回南京。
而一切的灵榇也都写的“回南”，不过这个“南”的方位并不精确。王子腾的灵榇“回南”了，黛玉和贾母的灵榇也一起“回南”了。黛玉是“北邙乡女”，贾母的葬所也不成能离黛玉的太远，因而，这个“南”原是指的“在河之南”。
“在河之南”——河南，北邙山，红楼梦中人结尾的归所。
恰是：北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中早晚歌钟起，山上惟闻松柏声。
做家：轻飏，本文为少读红楼首创造品。
少读红楼小小称扬，大大认同