念书杂想（35）
诗文／一老兵
水秀山青朝阳升，孤舟野渡平宁翁
早就传闻清代有一册书，被人称为是“小红楼梦”，此次在三亚就网购了一册。读后觉得没有《红楼梦》那末精湛，表示的是轻便果然的生存画卷，读来颇感意思。它即是《浮生六记》。即使说《红楼梦》，是内在稳重的*钟大吕，那末《浮生六记》，即是出色绵长的小夜曲。这恰是：
小夜曲
人生百态渡千秋，
贫富浮云解万愁。
沧浪亭边普通美，
诗情画意小红楼。
（中华通韵，下同。）
浮生六记话诗情，一鹤冲天畴昔鸣
1、劫后
这本书的做家是沈复（公元——年），字三白，号梅逸。从他的书中得悉，他是生于清代乾隆年间的姑苏人，家住在沧浪亭傍边，是没有参与过科举考查的文士，一度以卖字卖画为生。内人故去后，他云游四方，做过幕僚，此外状况就没人领会了。因此，没有人能为他写一个做家小传。而这本书，是有人偶尔在故友中发觉的，题目是《浮生六记》，惋惜那时惟有目录和“四记”，第五、第六记缺失了。几许年来，我国的不少墨客雅士，都渴望哪天会发觉那两记，惋惜向到达目前都没有踪影。由此看来，这本书蒙遭到的灾荒，比曹雪芹和《红楼梦》要大不少。
然而，这本书以他出色的谈话、率果真情味、崭新的品质，很快就获得大众的表扬。我国的俞平伯、林语堂、郁达夫、郑逸梅、周瘦鹃、叶圣陶等大众，都有过讨论。几许年来，各类版本的解读，屡见不鲜，达近百种。远在中华民国期间，就以多种谈话翻译出书。看来它的确是大难不死。
漫漫人生归程远，殷殷牵手忆晚情
此次买到的，是周公度老师解释、翻译本，觉得水准不错。能读《红楼梦》的，直接看原文就好。由于沈复老师的谈话对比有特性，读之觉得很享福，扶助看一下解释就行。周公度老师说，原文只剩四记，仿佛《红楼梦》相同，后代托伪按目录补了两记，即使水准出入很远，但为了让人们了解做品的全貌，这个版本仍旧把它们都收出来了。总之：
余生
故友蒙尘真璞玉，
无闻寡言假石中。
有朝一日开天眼，
劫后三生面碧容。
一见倾慕千纸短，两情相悦恨夜长
2、画卷
这本书紧要写了主人公和“芸娘”的恋情故事，或许即是这个原由，大众称它是“小红楼梦”。
主人公沈复，出世于一个小幕僚的家庭，他读过书，暮年也做太小幕僚。芸娘是他内人，没读过书，但靠自学，也能吟诗。她从前失怙，一贫如洗。他们都该当属于社会的中基层人家，但不是膂力做事者。他们生存穷苦，靠近侘傺，可他们的生存却过得有滋隽永，给咱们表示出那时一些小市民阶级的生存画卷，让咱们从一个崭新的角度，了解清代中晚期的社会，觉得别致。
书的第一记是“香闺记乐”，写了他们认识到娶妻那一段痛快的生存。第二记是“闲情记趣”，写了做家童年及往后生存中的情味，这部份有的是上过教课书的。第三记是“崎岖记愁”，写他内人故去后他的生存，不乏惦念之情。第四记是“浪纪行快”，写他三十年中游玩各地的痛快之事。第五记该当是“中山记历”，是托伪写的琉球国的见闻。琉球原本是我国的藩属国，第二次天下大战后，美国私行交给日本托管，而日本想果然地就把他吞吃了。因此咱们对它领会的很少。第六记是“摄生记道”，即使惟有题目是做家的，然而托伪做的体例，对人的摄生仍旧有启示、效仿的。堪称是：
嘈杂
浊酒吟诗泼墨画，
穷苦餐素话离骚。
老梅有骨青青籽，
新笋无意节节高。
千语万言盟誓愿，弯月一钩证九天
3、婚姻
在我的眼里，谁人时光的婚姻都是父母承办的。原本也不尽然，沈复与芸娘的婚姻，根基是本身定的，而父母那边是走个方法。沈复与芸娘的婚姻，是“初见倾慕”。那是在沈复十三岁时，走亲戚家时两人邂逅，玩得很喜悦。临走时，沈复告知他母亲：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”他母亲也不含糊，即“脱金约指”，脱下金戒指就订亲了。往后，他们“再会痴心”。后来芸娘阒然给沈复做了点粥吃，让沈复觉得“吃粥之乐”。等他们又谋面，就成了“洞房花烛”了。新婚之夜，新郎被伴娘猜令喝酒，弄醉了。等他一憬悟来，看到新妇卸了妆，正“高烧银烛，低沉粉颈”在看书，原本是她刚要睡眠，发觉一册《西厢》，“阅之忘倦”。此后，他们常常在一同念书品诗。芸娘识字启发，缘于《琵琶行》，领会它是白开朗写的，但她视李太白为深交。这时沈复才领会，她将白居易、李白同日而语了，当给她讲知晓往后，芸娘感想道，她与“三白”有缘。进一步她说明说，她的启发是白开朗，她的深交是李白，而她识字有限，常常读错别字，吴语（姑苏话）把“别字”读成“白字”。说完引发沈复的欢乐，由于沈复的字，即是“三白”。由此，他们加倍“耳鬓相磨，亲同形影”。新婚一个月，沈复在会稽当幕府的父亲，让他到武林（杭州的别称）肄业。此次肄业，对沈复扶助很大，使得“余本日之尚能执笔（管即笔，指誊写稿文）”。“居三月，如十年之隔”。“每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。”教书老师看他失魂落魄的模样，因而写信告知他父亲，给他留十道功课题，让他回家了。他“喜同戍人得赦”。抵家向母亲问安毕，入房。他与芸娘“握手未通片语，而两人魂灵恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。”那时的状况，绘声绘色。或许是他们在一同讨论李白较多，因此他们都记得李白说：“夫寰宇者，万物之逆旅；年月者，百代之过客。而浮生若梦，为欢若干？”因此，几许年往后，沈复回想起芸娘、回想起本身的人生，做了个纪录，取名《浮生六记》。果然，“浮生”也是“复活”，复活的另一半，即是芸娘。他的文章，既是写本身的人生，也是对芸娘的思念。因此有人说，即使说芸娘是华夏文学里最心爱的姑娘，那末沈复即是华夏文学中最密意的须眉。有道是：
依恋
黛瓦白樯老柱，
虹桥碧波乌篷。
情真过客牵手，
逆旅浮生梦卿。
竹伴茅舍茶送暖，芭蕉金桂蕊含香
4、芸娘
在沈复的笔下，芸娘是赌气勃勃的。她“生而聪明”，刚起头学言语时，大人丁授《琵琶行》，“即能成诵”。后来找到书上的《琵琶行》，“挨字而认”，“起头识字”，“渐通吟咏”。后来，竟能做出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的诗句。并且她还评估说：“楚辞”“为赋之祖”，“汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最”。能做出云云的讨论，不光赏玩量要大，并且还应有了解才能，要有一对慧眼和看法。她与沈复“课书论古，品月评花”后说：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入豰（音够），唯诗之一路，妾稍有阐明耳。”看来芸娘的文学素养，不比沈复差，他们是有共通谈话的。
她四岁时，父亲就逝世了，“一贫如洗”，她靠女红刺绣，“十指供应”，奉养母亲、弟弟一家三口。她是精力手巧干练之人。
沈复说芸娘“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，睥睨神飞”，一种绸缪之态。有一次她参与堂姐的婚礼，但见“举座鲜衣”，独芸娘“通体素净”，“仅新其鞋”，并且“询为己做”，“绣制精致”。看来她长得庄重秀雅，做事很体面，却又适度地表示出其巧手和风雅。
芸娘的公公，即是沈复的父亲，在海宁办事时，需求常常和家里芸娘的婆婆写信干系。公公就让芸娘替她婆婆写信。但是屡屡芸娘跟婆婆说，婆婆都不赞成，公公接不到信，就很赌气，觉得芸娘不乖巧。芸娘屡屡都一笑了之。沈复领会后，要向他父亲说明，“芸急止之曰”：“宁受责于翁，勿失欢于姑也”，“竟不自白”。看来她是守妇道，识大概的贤淑之人。我赞云：
芸娘
刺绣女红巧，
吟诗论画长。
齐家仁孝礼，
相伴总春景。
风和日丽芦笛响，红袖青衫浊酒香
5、情味
沈家有过富足的时分，家中有仆、有婢。但仅靠卖画、刺绣，生存渐囧，时时“抵押”（即是典当）。看来偶尔候也是吃了上顿没有下顿。后来他们搬到米仓巷住，乃至还租老妪的屋子，本身种菜。但在他的做品里，并没有生存的穷苦和牢骚。对种菜、买菜，也称为为了换取酒钱。在他们的生存中，咱们看到的是逆旅中的情味。达观豪迈，这或许也是这本书的特性之一。
小时分，沈复曾经躲在草丛中检察小虫之间的打架，正看得起兴，蓦地来一只虾蟆，把两个小虫吃了，气得他把虾蟆打跑了。这一段他写得很逼真。后来他又写到他们到沧浪亭喝酒弄月，到醋库巷洞庭君祠（俗称水神庙）赶庙会，游南园、北园、狮子林，过金母桥、万年桥、虎啸桥，南过木渎到吴中游太湖，西北经阊门到虎阜（即虎丘），最远他们还一同到锡山、扬州等地。从而咱们领会了，在八月十五弄月时，女眷是也许在外貌饮乐徜徉到夜半的。水神庙的庙会很迷人，芸娘想去，但女流之辈不能出头出面，又不能去。他就出办法，让她女扮男装，她很激昂，化装起来。可临出门，她又彷徨，怕被人看破。后来芸娘究竟仍旧去了，十隔喜悦。游着游着，她竟失态了，见到一权门人家为女眷特地安顿的祝愿的处所，她也挨着坐下，被人叱责，这时她却摘下帽子，名正言顺起来，看来她仍旧挺有性情的。沈复这一段的心绪描摹，走神入化。
生存即使清简，但很有创意的生存，给人带来新风。他们一同协商做盆景、插花，“打算”天井。看来“打算”一词那时分就有了。没有屏风，芸娘摆上几个花盆、培植藤类绿植，再用竹竿搭架，产生绿廊般的屏风。荷花初开时，是*昏闭含，早晨怒放。芸娘就在荷花心放点茶叶，颠末一夜，白昼怒放时掏出，用甘泉水一泡，荷香四溢，大众连连称绝。芸娘说，生存要“节俭雅洁”，让人领会了她的价钱取向。
他们在出门时，看到的都是“风摇岸柳”，“霞映桥红、烟笼柳暗、银蟾欲上、渔火满江矣”，都是江南美景。原本，美是一种客观存在，然而这类客观存在，又务必颠末人的主观了解来完成的。美学是客观与主观对峙统一的产品。在他们的眼中，江南到处是美景。忘记穷苦，看到美，了解美，观赏美，享福美，不负青天的赏赐。这类踊跃达观的人生立场，或许即是这本书沾染人、让人手不释卷的原由。
情味
童心未泯缘，
满月觅婵娟。
落霞拂岸柳，
倩影靓心间。
漂荡过活枯心老，秋草待月忆芸娘
6、旅行
昔人云：乐山乐水。（《论语》）原本，爱山爱水，是钦佩生存的体现。沈复除了走遍了姑苏以外，还游玩过故国的很多处所。他南到广州，北到北京，东到崇明，还过海到琉球，西到函谷关、潼关、华山，后到达了四川。他去过的处所，到目前曾颠末四百多年，必然变动很大，咱们只看几个处所的目前吧。
6-1、他年幼时，曾随父亲游过吼山。吼山在山阴会稽，即目前的绍兴。《越绝书》载，从前越王勾践在这养犬猎鹿献给吴王，故名犬亭山，后代改成吼山。陆游家的祖屋，在坝头山村。大禹墓在绍兴。王義之在这“曲水流觞”后，誊写了天下第一行书逐一兰亭序。
吼山
勾践复国地，
陆游练剑痴。
前朝书大禹，
昆裔叹羲之。
哮天昂首一声吼，悟空狂逃八万里
奇石圣水满山春
曲水流觞兰亭序，羲之圣笔千古芳
6-2、有一次沈复回家，半途蓦地告贷绕道去游了虞山。他去的目标没有细说，但古代泰伯和仲雍的故事是姑苏人都领会的。在商代末年，周太王说第三个儿子的儿子（即后来的周文王）有贤人相，大儿子泰伯和二儿子仲雍传闻后，就抛却了王位之争，向东“逃逸”了。泰伯逃到无锡的梅村建树了勾吴国，即吴国，后建都姑苏。仲雍则到了常熟的虞山。泰伯常常惦念弟弟，修眺望虞河，想与弟弟疏导。他们礼贤谦逊的精力，在姑苏地域广为分布。虞山，景象优美，人杰地灵。
虞山
泰伯梅苑建勾吴，
二弟东行月影孤。
修水望虞长万里，
兄弟情重看姑苏。
虞山灵秀地
礼义兴万邦
6-3、沈复到过济南。济南素有四面荷花三面柳，一城山色半城湖之誉。济南四面群山围绕，有齐烟九点之说。他看过趵突泉、大明湖，对荷花和柳树回想深，不知到那时黑虎泉是不是也像目前云云著名。
泉城
趵突声贯耳，
黑虎势神威。
岸柳拂红面，
芙蓉笑粉眉。
趵突泉水三生愿，湖柳绕城九点烟
湖柳轻掠面
青荷浮水边
独秀
6-4、函谷关，北塞*河，南依秦岭，西据高原，东临深涧，是古代西安与洛阳两座都城的通道，为兵家必争之关。老子即是在这边留住《德性经》、骑青牛西去的。
函谷关
两京人烟路，
一谷涧深函。
秦岭巍峨立，
*河势上天。
德性经义重，
洛水卦玄坛。
中原千秋史，
关名万古传。
函谷涵千理，道家境一言
老子牛青朝天去，道家玄*醒尘世
愚直凄怆述青史
6-5、潼关，自古以来即是京都西安的派别，其周边的景观对比多。关隘有麒麟山虎踞；上有瀑布下有深潭的龙湫；遥远秦岭常有云屏；中条山的冬雪；*河的风陵渡；道观的鼎钟；关隘的角楼等等。显示它的威猛，让人不敢卤莽。
潼关
龙湫皇帝气，
虎卧镇雄关。
秦岭云屏照，
风陵渡晓川。
中条初映雪，
道观鼎钟安。
自古大路路，
角楼报夜眠。
国家栋梁守国门
青砖马道关城厚
西风愚直尽苍桑
一片赤心报天恩
6-6、华阴庙，即是华山华山庙，庙内古木参天，柏抱槐、槐抱柏。庙下玉泉院，是玄教全真派圣地，相传陈抟（音团，即陈希夷）在这成仙成仙。他缔造了“紫微斗数和无极图”。
华山庙
华阴景仰岳，
古柏抱虬槐。
堂殿英姿伟，
门楼入庙台。
希夷成仙院，
悟道紫微才。
玉带清泉水，
赤心英明来。
景仰华山一条路
钟鼓千秋落霞红
御旨圣言享春秋
白虎金风华山镇
6-7、荆州，是大禹治水后区分的九州之一，特别陈旧。后来又是楚国的发源地，京都郢都就在这边，这边也称做江陵。三国时，关羽坐镇这边，沈复去时，关羽的马槽还在。关羽生前被封为汉寿亭侯，死后西蜀国谥壮缪侯。
荆州
江陵兴楚地，
郢水渡千秋。
赤兔食槽在，
悲歌壮缪侯。
禹分天手下九州，楚王郢水兴几城
年月
威风
郢水
青龙偃月顶寰宇，意气诚笃贯千秋
7、琉球
琉球国，其领主是被华夏封为“中山王”的，因此沈复文章的题目是“中山历纪”。据《中山世鉴》纪录，我国隋朝使者羽骑尉朱宽至国，万万涛间，观点形如虬龙浮水，始曰“流虬”。后来我国《隋书》又做“流求”。《新唐书》做“流鬼”，《元史》做“琉求”，明代起头称“琉球”。他们自称分三大里，凡十八国。沈复游过发觉“大村不及二里，而即谓之国，得忽夸张喊？”至于国内街肆、兴办、习气、礼教、饮食等等，与我国国内基事实同，但是天色、植物、瓜果等等是热带的。沈复在琉球一住即是半年，原本没有东风是没有船到陆地的。
琉球
涛浪连天远，
瀛台雾霭浓。
中山观光记，
沧海卧虬龙。
贝叶棕
莲雾
8、摄生
对于摄生之道，即使不是沈复的了解，但也受启示，偶得以下：
8-1、养心
心如明镜不行尘，
止水无波鸟入林。
寡淡六根常内省，
忘思三界惹浮云。
素养的第一要务
心外风云常幻化
8-2、起居
三餐无须精，
五柳话诗情。
动听弦音雅，
欣然乐老翁。
起居有常，每天朝阳
日落更蓄芳
8-3、寄情
人少七情不夫君，
贪享九欲似云浮。
寓寄山川东篱下，
旷逸萧洒释道儒。
流水情继续
8-4、太极
圆天方地天无尽，
道法太极法果然。
循理寰宇人不悟，
玄*点化斗牛参。
（斗、牛、参皆星宿）
天常演太极
8-5、满足
鼠肚鸡肠观天下，
蜗牛角里斗翻天。
民心不够蛇吞象，
南海波浪小万山。
青竹有度竹长青
8-6、苦乐
自古圣贤皆有乐，
蜜蜂发愤得幽香。
蜀犬吠日南飞雁，
炭火灼心再放光。
苦渡甘来过桥路
8-7、暮年
起居有度逸闲翁，
团聚莫辩理自明。
古曲禅音轻动听，
起风下雨不阴晴。
念书入境时光快，
溜达清幽胜道僧。
恬澹衣食心嘈杂，
无尘止水是人生。
云高秋水长
杨柳春风心月明
9、谈话特点
从上头的引文中，大众或许也觉得到了，沈回信中的四言句不少，贯通全篇。并且特地贴切逼真，多为律句，读起来朗朗上口。的确有诗经之风，乐府之韵，显示出做家的才调和年月。这或许也是大众爱好赏玩的急迫原由，这即是水准。这方面我就不赘言了，爱好的也许本身品读、享福。恰是：
典范
诗经精致颂，
乐府韵中生。
高手长千忆，
鸿鸣矮万峰。
酒香不怕小路深
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、4、22、于三亚
做家：刘战*
编纂：何宝延
渴望您检察后