---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄---
“踢馆函”递交至“中国红学会”已第64天；“约战函”递交至“北京曹雪芹学会”已第6天！至今无人敢接战，砖家今天的所作所为，就是要让大家看清所谓的“曹雪芹”，它就是一场闹剧！
再过两天便是5月13日，陈晓旭逝世11周年了。砖家这里特发表一个专辑，以纪念永远的林妹妹！
红楼梦第一回。那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，[甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。]有绛[甲戌侧批：点“红”字。]珠[甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。]草一株。
“绛珠”，红色的泪珠。脂砚斋批曰：“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎。”红学砖家再批曰：“紫鹃，子鹃也。杜鹃啼血，昼夜啼血乎。”
紫鹃，原名鹦哥。想当初，林黛玉初进贾府，只带了一个雪雁和一个嬷嬷。贾母因看见雪雁年纪太小，便将自己的身边的一个二等小丫头鹦哥给了黛玉，后改名为紫鹃。其实这是作者的一个伏笔也，因为紫鹃，实际上谐音“子鹃”也。
子鹃，是杜鹃的别名。杜鹃还有布谷、子规等一些别名。每到春夏季节，正是杜鹃花满山盛开之时。传说杜鹃就会在这一天彻夜悲鸣，人们看见杜鹃花满坡如鲜血般红艳，误以为是杜鹃的血染红了花瓣。“杜鹃”鸟之名由此而来。唐·成彦雄吟道“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”。文天祥《金陵驿二首》：“从今却别江南路，化作啼鹃带血归。”其实如果你仔细端详的话，是杜鹃口腔上皮和舌部呈红色，古人误会了。
而“杜鹃啼血”一词，最早出自唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。由于杜鹃啼声清脆而短促，好像是在说“不如归去，不如归去”，遂唤起了人们种种思絮。中国几千年一代代文人墨客，便把杜鹃当作一种悲鸟，当作哀痛至极的象征物了。
于是，绛珠草和子鹃，一个血泪一个啼血。两大悲剧，悲中更悲，令人悲从心来。预示着林黛玉还泪而来，最终泪尽而去。
它也代表着作者骨子深处的一些东西，这点从“绛珠草和子鹃”便可以看出。那就是整本《红楼梦》，作者最欣赏的便是林黛玉这个角色。这个“林黛玉”是他自己的化身：清高孤傲，不食人间烟火。作者乃年来罕见的旷世奇才也，大凡有才之人，都会有“寒塘渡鹤影，冷月照花魂”这种清高孤傲，孤芳自赏的性格。才会在林黛玉的身边，悄悄伏笔了这么一个“杜鹃啼血”的大悲剧角色。
作者最后绝非贫困潦倒而死，而是悲伤过度而死。壬午除夕，芹泪尽而死：乾隆二十三年（年）十二月三十日，红楼梦作者爱新觉罗·弘暟为红楼梦呕心沥血，泣血而去了。
红学砖家在这里斗胆一猜，红楼梦作者死后，化成了一只子鹃。他在交泰殿上不停地啼血“悲乎，无材可去补苍天；悲乎，无材可去补苍天”。你若真的看见，不凡拜一拜，那便是红楼梦作者的化身了。
此乃当今最顶尖的红学研究。研究成果所有者：赖晓伟。从不为人知的另一面，为你解读真正的红楼梦。