文：玄枵馆主玄枵馆
为什么母亲节不送康乃馨？
今天是母亲节。自不必说，朋友圈里的母亲们，又要兴起一股晒花风了。所晒何花？康乃馨也。花店的康乃馨又要涨价、脱销了。
是什么时候，我们开始过母亲节？什么时候，我们开始在母亲节给妈妈送康乃馨？好像时间也不久。母亲节送康乃馨，更多是商家炒出来的概念，就像情人节送玫瑰花也是。当然，你可以说，我就是要在情人节送玫瑰花，我就是要在母亲节送康乃馨，我乐意，这也没什么大不了的，不会上升到崇洋媚外的问题高度上。
我今天写此文，也并不是为了批判什么。只是作为一个土生土长的中国人，一个深爱中国文化的人，我选择不送康乃馨，正如我选择在生日时不吃蛋糕，我选择在情人节不接受玫瑰。
康乃馨这种花，感觉外貌上并不好看，相比于梅兰竹菊，在气质上逊色多了。但是，随着母亲节的兴起，它竟然鲤鱼跳了龙门，一跃成了母亲节这一天全世界销量最大的花卉。
母亲节虽然是个洋节，但不能不过，我们生在全球文化开放融合的时代，不能闭关锁国。但，要过得有中国t色，有文化自信。
中国古人怎么称呼自己的母亲？
我们中国的母亲文化，比世界上任何一个国家都要更深邃，这一点，从称谓上就能看出来。
英语中，我们将母亲称为“mother”。这个词的词源是古希腊语中的mater，和matrix（子宫，母体）这个词有关系。英文的mother也好，希腊语的mater也好，都是万物产生的本源，意味着：我们来自于母亲。
中国除了讲究语言文化，还讲一个“礼”字。我们是礼尚往来的国家，可是现在是不讲礼了，看到有的古装电视剧中经常闹笑话，把别人家的女儿竟然称为“小女”，把别人家的妻子竟然称作“家妻”，不仅粗鲁无礼，而且很暴露自己的文化水平啊。我们在平常，也听到有人以“你娘”、“你妈”、“你家老太太”称呼对方的母亲，这样的称呼，在我们中国的古人看来，形同骂人。
虽然不必附庸风雅，搞得文绉绉的，但至少得体现出来自己对对方的尊敬啊。和英语比起来，汉语对母亲的称谓蔚为大观。我们写诗、读古诗文，都可以寻常见过这样的称谓：萱堂、北堂、高堂、堂上，还有妣、慈母，上升到哲学信仰的层面，母亲还可以被称为：先、少君、大人。
换成别人时，就可以给前面加一个“尊”或者“令”。尊母、令堂，都是妥当而不做作的称谓。除此之外，我们还可以给前面所提到的那些寻常称谓前面继续加，称对方的母亲为：令萱、尊夫人、尊堂，都是可以的。
可以说，不同的身份地位、不同的处境场合、不同时间，对母亲的称谓都要变化，这更加凸显出我们汉语文化的无限魅力。
萱草母亲为什么住在北堂？
在这些所有的称谓中，北堂和萱堂两个称谓值得我们探讨一番。
北堂，就是位于北边的正房。萱堂，就是旁边种着萱草的堂。堂，是正房。电视剧上常看到古人结婚了，要“一拜天地，二拜高堂”，这里的高堂，就是父母亲所居住的地方。母亲一个家庭中最主要的女人，是为主妇。
古人建房造景，都要讲求一个“阴阳”。北为阴，南为阳，正房坐北朝南更容易采纳阳光，对人的身心健康都有益，所以，北边的房屋一般被称为正屋，给一家中最尊贵的人居住。
重视孝道的中国古人让主妇居住在北堂的位置，很合乎阴阳之道。顺应天道了，就可以得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，安度天年。
萱草：中国的母亲花
大家都知道唐代诗人孟郊的那首《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！其实，孟郊还有一首《游子诗》写道：萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。
母亲所居住的北堂之侧，种着一种草，叫“萱草”。现在很多小区和公园中我们都可以看到萱草，这是一种颜色鲜艳，比*花菜花形更阔大的一种植物，也是*花菜的亲戚，都是百合科的植物。
竹林七贤之一的嵇康著有《养生论》，其中说：合欢蠲忿，萱草忘忧。意思就是说：合欢花能帮助我们消除愤怒，萱草可以让我们忘记忧愁。《红楼梦》里面的林黛玉为什么常年喝一点合欢花酒？因为她常年忧郁、失眠，而合欢花正好可以安神，使人快乐无忧，闻一闻，是很好的助眠香氛。
萱草呢，就看它的别名，就可以知道萱草有多强大。读古诗词，可以经常看到古人给萱草起的诸多诗意的名字，如“贵金花”、“金簪花”、“瑶草”、“神仙草”、“忘忧草”、“疗愁草”、“解思草”……
所以，《诗经·卫风·伯兮》里面就有写道：“焉得谖草？言树之背。”意思是：到哪里可以弄到几株萱草呢？我想把它们种在母亲居住的北堂旁边。为什么要把萱草种在母亲居住的北堂旁边？这首诗倒没有告诉我们。
不过，可以大胆猜想一下。古人寒窗苦读后离开家乡，远赴功名。游子们在出发远行之前，放心不下自己的母亲，便在北堂种萱草，希望母亲能借此忘却忧愁，减轻对孩子的思念之情吧。
*花菜
萱草到底能不能使母亲忘忧？
食萱草能使人忘忧，但是，如果我们查一查植物志，药物志，就会发现，萱草不仅不能吃，而且还有毒。
我曾经就去公园看到过一些上了年纪的女性在花坛中任意采摘萱草，告知其有毒，却偏不信，口称这是“*花菜”。种在花坛中的萱草大都是橘*色和橘红色的，这种颜色的萱草中秋水仙碱含量很重，一不小心吃了，无异于f毒。
很多人因为萱草和*花菜花形相近，就随便户外采摘，可不能为了口腹之欲，给自己上无知税。我们所读到古诗词中的萱草，来代指母亲的萱堂，都和现在看到的萱草不一样，而是原产于中国本土的一种菜，叫“*花菜”，或者“金针菜”，学名“*花萱草”。*花萱草比萱草的花、叶更细长，颜色是正宗的柠檬*色，花未开放的时候，花蕾采摘放锅蒸，然后晒干，可供食用。
古诗词中所谓的“神仙草”、“忘忧草”、“疗愁草”、“解思草”，都指的是*花萱草，即*花菜。*花菜的确也是可以忘忧的。*花菜可以除烦、去悸，也和合欢花一样，具有朝开夜合之性，可以治疗失眠。
王冕《偶书》一诗云：今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。趁着今天是母亲节，大家大可不必去花店买高价的康乃馨，也不必溜到公园里去找萱草，只需要自己亲自下厨，泡开一撮*花菜，给母亲做一碗*花菜炖肉，既美味，又忘忧，何乐而不为呢？