质疑《斛珠夫人》日式、枯山水的都对原型唐朝斛珠夫人的历史不甚了解
日本NHK电视台曾评价：
遣唐使把中国照搬回了日本。从国家制度到*事技术，从天文历法到儒学佛教，甚至是舞蹈化妆美容等等，遣唐使无一错过。
首先了解一下斛珠夫人历史原型
斛珠夫人，名江采萍，(~)，莆田(今福建莆田县)生于医学世家。
斛珠夫人是唐玄宗李隆基宠妃之一，名为江采萍。擅使石斛珍珠汉方养肤，别号“斛珠夫人”。
开元末，唐玄宗遣高力士出使闽越，江采萍被选入宫，被唐玄宗爱如至宝。她编创唐代宫廷舞蹈惊鸿舞，还下令收集、整理归档了美颜护肤相关制方和书籍，要求内官研发各种美肤制方，在用料、制作、功效上精益求精，专选稀罕贵重的用，什么仙草石斛啊，海底珍珠啊，白獭骨髓啊，白猴胎盘啊，每年新研制大量的宫廷制方用品，口脂面药、斛珠澡豆、头膏手膏等，她是宫廷美颜护肤用品制度的始创者，研制的斛珠制方，被历朝内宫后妃公主所喜爱，称她为“斛珠夫人”。职官志记载,她在尚药局专设“合口脂面药匠”四人,与夫人造六宫之脂泽,糅之以辛夷、甲煎,燃之以桂火兰苏。气溢象奁,香冲翠幄。上自神农,下及唐世,无不采摭。其中王焘记下方剂就高达多首,再广引方剂。每一首方,都注明了出处和来源,给后人的研究带来了很大的方便。当时不仅建立了完善的体系,也代表了盛唐自信之世界盛世中心。,在中医美容史上也是最鼎盛的重要地位,在各国派遣遣唐使热烈的学习效仿大唐的盛世之下,影响世界之广泛,说斛珠夫人是世界化妆品的开派宗师也不为过。斛珠夫人研制的用品常作为国礼赏赐给外国使者。遣唐使吉备真备回去后将大唐斛珠夫人的化妆品献于孝谦天皇(日本史上第六位女帝),孝谦天皇如获至宝,将其制品及汉方钻研、传承发展。天宝九载，因杜甫献《三大礼赋》，腊日，皇室宴请杜甫等，斛珠夫人赐宫造用品，杜甫赋诗《腊日》：“……纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”
以盛唐历史架空的剧，亦是以盛唐为基础原型，唐朝在中国历史画卷上留下了浓墨重彩，是中国史上的鼎盛朝代，剧中亦是很融合了大唐元素。
唐朝长安城是当时世界上最大的都城，占地87平方公里，拥有万人口，唐太宗李世民被成为天可汗。日本在很早以前就有与中国的文化交流往来。在隋朝时，日本曾派遣遣隋使，后来，遣隋使将中国的佛教文化和医学文化传入日本，日本的社会也因此发生了巨变。日本得到发展后，国内许多有识之士便意图继续吸收中国优秀文化，以促进本国强大。日本对中国文化的向往和热情，促使唐朝时大量遣唐使被派遣到大陆。
唐代诗人王维的《送秘书晁监还日本国》中写道：“乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”
同济大学建筑系教师朱宇晖：不能用单一狭隘认知去判断一件物品的文化归属。比如，如今被认为是日本文化代表的樱花，其实也是隋唐时由遣隋使、遣唐使带去日本的。据记载，在隋唐东都洛阳定鼎门到应天门的中轴线上，沿路七里长的两侧都种了樱桃和石榴，当时帝王将相就是在这样的樱花长道中冉冉而行。这样的场景还没有在影视作品中复原过，倘若哪部剧真的这样复原，还有可能带来争议。“我们从希腊、罗马、印度所吸收的诸如建筑等文化因素，也比我们想象的要多，日本从中华学去、保存的（建筑）文明因素，也远远比我们想象的要多。”
日本NHK电视台曾评价：遣唐使把中国照搬回了日本。从国家制度到*事技术，从天文历法到儒学佛教，甚至是舞蹈化妆美容等等，遣唐使无一错过。
日本天皇即位遵唐礼，衙门名称要用唐式，节日庆典、外交礼仪、朝臣更替，要全面按照唐规。甚至连日本天皇祈雨，从祷告神灵到祭拜名山，皆学习大唐。日本学者海村惟一说：“没有《论语》就没有今天的日本。”日本第一部成文法典《宪法十七条》，以《论语》为根基，其中“和为贵”直接是论语原文。在遣唐使建议下，日本天皇仿效唐朝，尊孔子为文宣王，此后全国文书开始频繁出现子曰。天下以汉字为尊，正式姓名必须使用汉字，平生掌握汉字越多，代表文化越高。这一切的改变，从派出遣唐使开始。日本共向大唐派出遣唐使19次，规模一次比一次庞大，最多时一次达到人。成员来自神学、医学、音乐、历史、外语、工匠、舞蹈、乃至化妆美容等各个领域，遣唐使将唐朝的各种科技文化传入日本，日本各个产业领域甚至风俗文化都得到巨大进步改变
1.农业与饮食文化
日本本来是没有柑橘这一水果的，最早是由播磨兄弟从唐朝带到日本的，他们因此获得了天皇的嘉奖。
日本僧人最澄本是一名唐朝的留学生，在发现唐朝茶叶之味美后，便将茶种带回了日本，同时也将茶叶的栽培之法带回了日本，由此之后，茶叶便在世界范围内传播开来。但由于气候和地域原因，茶叶在日本仍然稀少，最开始以药用为主，直到后来才广泛用于茶饮中。
2.医学的学习
在日本遣唐使的团队中，都会有医师这一职业，一方面是为了确保遣唐使在出使的过程中有病可医，顺利到达中国，另一方面，是为了在唐朝学习中国的传统医术。医学这个科目在外行人看来是很难懂的，想要学习中国的医术就需要有专业人员的配合。
3.汉方制品贸易奢侈品宫造化妆品的觊觎
《日本文德天皇实录》仁寿三年六月辛酉条记载：“(管原)棍成右京人也。业练医术，最能处疗。承和元年，从聘唐使渡海。朝廷以娓成明达医经，令其请问疑义。”
唐朝的法律是不允许私自与外国交易香药的，斛珠夫人的石斛珍珠美容香药被皇宫贵族喜爱，经常作为赏赐大臣之用，为了保护斛珠夫人化妆品的价值，圣人甚至下旨禁止珍珠外运，可这些遣唐使仍会冒着风险私下与人交易并运往日本，许多斛珠制方成品也会被运上遣唐使的船队。唐玄宗宠妃斛珠夫人生于医药世家，精通美肤制方，制定了宫造化妆品制度，建立了当时世界美妆最高殿堂。
斛珠夫人每年新研制宫造化妆品，作为最顶级的奢侈品用来赏赐大臣和各国使臣，唐代诗人杜甫写道“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”遣唐使吉备真备回国后将大唐斛珠夫人的化妆品献于孝谦天皇(日本史上第六位女帝)，孝谦天皇如获至宝，将斛珠夫人的宫造化妆品及汉方钻研、传承发展。
4.手工业与建筑业
遣唐使在回日本前，都会花大量的金钱来购买一些书籍和器物，其中就包括了许多精良的手工品，如铜镜，刀剑等。这些手工艺在传入后，日本对其工艺进行反复研究，并在唐朝手工技艺的基础上，创造出自己独特的漆工艺。
值得一提的是，在日本现存的许多唐朝时引进的手工艺产品中，家具类的手工艺品占很大部分，且种类繁多制作精良，可见这些工艺品对日式家具的发展产生过重要影响。
5.天文著作
据统计，日本遣唐使曾一共带回日本四百多部天文学的著作。当时的日本在天文学方面是相对薄弱的，而中国的许多天文发现和科学器件都是日本所不具有的。
唐使们在唐朝常常研读天文著作，在回国后对国家的历法进行了重要改革。测影铁尺是测量天文的重要工具，被日本遣唐使带回国后，对日本天文观测器具的制造起到重要影响。
遣唐使所传播的唐朝科技文化不仅对当时相对落后的日本产生了巨大影响，由于中国与日本的地域位置、环境发展方向相似，更是推动了日本后世科技文化的发展，除此之外，日本还将唐朝的制水车的技术传到了日本，日本便以中国的农具为模板模仿制造了许多农具。农具和农业制度的变化让日本的农业生产效率更高，在很大程度上推动了日本精耕细作农业的发展。
唐朝的冶金和纺织技术极为精妙，灌钢法也在唐朝得到普及。唐朝的手工业技术在这一时期相当发达，因此吸引了许多日本人到唐朝来学习手工业技术。遣唐使回到日本后，不仅仅将唐朝的器物带回来日本，更重要的是带回了这些器物的制作方法，他们在这一基础上不断创新，无论是纺织业还是冶金产业，日本人都在此后不断创新出了自己的工艺技术，在这成功的其中离不开唐朝手工业技术的奠基。
隋唐时期的建筑工艺已经相当完善，加上国内经济的高度繁荣，唐朝时期建筑业已经发展的十分迅速了。而其中最为人称道的建筑工艺便是整个长安城的设计，初来唐朝的遣唐使们更是无一不被这大国都城所震惊。日本人吸收其对称的建筑特点，对日本后世平城京和平安京的设计建筑都有巨大影响。
中国的建筑在传统的影响下都注重一种意境的建筑特点，因此在唐朝之后的日本建筑都体现了一种意境，最普遍的意境形式便是在庭院中栽种花草树木。除此之外，日本的建筑同时注重静雅对称之美，这也是从长安城等唐朝建筑中吸取的风格。
像这些遣唐使抱着兴国的信念来唐求教，日夜苦读书籍，不倦的吸收中国的科技文化，目的便是将这些中国的优秀文化制度带回日本，并且为国所用。因为这些遣唐使，日本在建筑、天文、医学等领域都少走了许多弯路，并且丰富了日本产业与文化的种类。不仅是对当时的日本，对日本后世更是起到巨大的奠基与推动作用。
这些肩负*治使命的遣唐使本着促进邻国和睦的目的与中国交往，实际上却是为了输入中国优秀的科技和文化。遣唐使的一个团队一般由很多人组成，包括医师，射手，翻译等等，但从不例外的是一个使团的组成包括精通书墨的文人，也包括一些建筑家，大多都是某一领域的大才，这种组合可以帮助整个团队更好的吸收理解并挑选优秀科技文化。
当这些遣唐使回到日本后，便会将这些新吸收的外来优秀科技文化在整个社会领域迅速传播开来，促进国内各个领域的发展。除此之外，每队遣唐使都会在回国前带上大量的书籍与器物，比如一些天文用的测量仪，测量尺，或是关于各个方面的书籍，在回国后，书籍、器物、汉方乃至化妆品都会被学问家研究或者复制。
唐代诗人李白写到：“日本晃卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。” 李白当时误以为遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）沉船遇难，于是便悲痛写下了这首诗，由此可见当时文化交流的频繁。
吉备真备是众多遣唐使中的一员，他在唐朝时便钻研典籍，一些不懂的地方便会四处请教，作为外来使臣，他“留学受业，研览经史，赅涉众艺”。他还被唐玄宗宠妃斛珠夫人赐下亲研的化妆品。唐玄宗写道：“日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。”
吉备真备回国后将大唐斛珠夫人所赐的化妆品献于孝谦天皇（日本史上第6位女帝），孝谦天皇将斛珠夫人的宫造化妆品及汉方记录并传承下来。还任命吉备真备为大宰大贰，且吉备真备凭借自己在大唐学到的才能和学习的文化，在日本领导了多项改革，并取得了辉煌的成绩。
在唐朝这几百年的统治中，日本遣唐使不断地吸收学习中国的科技文化，用以强大日本，改善社会现状，推动了整个国家的进步与发展。他们在出使唐朝的同时，由于制船技术和医学技术的局限，有许多人牺牲在出使的途中，但即使这样，仍有许多日本人怀着对中国文化的无限憧憬和热情漂洋过海，只为一睹唐朝盛世的风彩，正因为唐朝的鼎盛与强大，它的科技文化都在世界处于领先地位，日本的遣唐使身负*治任务来唐其主要目的便是为了搬运唐朝的科技与文化
日本通过余年“以唐为师”的改革，终于从一个落后野蛮荒岛一举跃进到封建时代。而日本遣唐使，则是这场“唐化”变革的学习传播者。
以盛唐历史架空的剧，亦是以盛唐为基础原型，华夏自信，大唐审美，影响世界